« September 2005 | Hauptseite | November 2005 »
28.10.05
Die Suche nach BerufungThe Quest for a Calling
The first installment of the Bluffer's guide to Christian doctrine also talks about idolatry, about putting our trust and hope into something else than God.
It is good to explore gifts and the calling that God has for us. But sometimes, we feel the meaning and satisfaction of our life depends on these things. They can actually be a christian version of the general fear of meaninglessness in our generation. We must be careful to still get our confidence and satisfaction from God, not from our service.
Am ersten Abend des Bluffer's guide to Christian doctrine ging es auch um Götzendienst; darum also, unser Vertrauen und unsere Hoffnung in etwas anderes zu setzen als in Gott.
Es ist gut, Gaben zu erforschen und die Berufung, die Gott für uns hat. Aber manchmal machen wir die Zufriedenheit und den Wert unseres Lebens davon abhängig. Dadurch werden sie zu einer christlichen Version der generellen Angst vor Bedeutungslosigkeit in unserer Generation. Wir müssen aufpassen, dass unsere Zuversicht und Zufriedenheit immer noch von Gott kommen, und nicht aus unserem Dienst.
Verfasst von crenz um 08:09 | Kommentare (0) | TrackBack
27.10.05
The humanized GodDer vermenschlichte Gott
These days, I finally got around listening to the Bluffer's guide to Christian doctrine podcast. I don't really know the people behind the Bluffer's guide, but they seem to serve in the Anglican Church. In addition, I also started re-reading G. K. Chesterton's Orthodoxy.
The topic of the first installment of the bluffer's guide is God – why he doesn’t exist!. It talks about how God is not created, so the usual definition of existence does not apply. God remains a mystery, but also reveils himself to us. (They continue to talk about much more, so it's worth it to give it a listen.)
If you emphasise the mystery, you are in danger of ending up in gnosticism. However, and I only realized this while listening to this talk, if you emphasize revelation, you are in danger of humanizing God; that is, making an image of God that conforms to your human expectations.
Charismatics (and I am one of them) have this tendency to make God very available: He speaks to us through prophecies, his spirit “comes” if we only worship intensively enough (and judge the quality of worship according to the way we feel God is there), we pray for God to come down and do this or that — though these things are not wrong per se, we often end up treating God like a powerful human that has to be convinced to do something. In fact, even when we remember God's all-powerfulness and omnipresence, we sometimes imagine a sulky, humanly king that needs to be pacified by our doing the right things.
The first chapter in Orthodoxy also talks about the mystery that is God, and about faith having to cross seemingly paradox truths. It is a timely reminder that I should re-evaluate my relationship with God, and see whether I have not created an image of him. Something that we all have to do regularly, I guess.
Zur Zeit habe ich endlich mal angefangen, den Bluffer's guide to Christian doctrine Podcast anzuhören. Ich kenne die Leute, die dahinterstecken, nicht wirklich, aber sie kommen aus der anglikanischen Kirche. Zusätzlich lese ich auch gerade G. K. Chesterton's Orthodoxie wieder.
Das Thema des ersten Abends des Bluffer's Guide ist Gott – warum er nicht existiert!. Weil Gott nicht erschaffen wurde, gilt die übliche Definition von Existenz nicht für ihn. Gott bleibt ein Geheimnis, aber offenbart sich uns auch. Sie reden noch über viel mehr, es lohnt sich also, mal reinzuhören.
Wenn man das Geheimnisvolle betont, ist man in Gefahr, im Gnostizismus zu enden. Allerdings, und das fiel mir erst beim Anhören auf, wenn man die Offenbarung betont, besteht die Gefahr, Gott zu vermenschlichen, sich also von ihm ein Bild zu machen, das unseren menschlichen Erwartungen entspricht.
Charismatiker (und ich bin einer) haben diese Tendenz, sich Gott verfügbar zu machen: Er spricht zu uns durch Prophetien, sein Geist „kommt“, wenn der Lobpreis nur intensiv genug ist (und davon hängt natürlich auch die Qualität des Lobpreises ab), wir beten, dass Gott runterkommt und dieses oder jenes tut — obwohl diese Dinge nicht an sich falsch sind, behandeln wir Gott doch oft wie einen Menschen mit viel Macht, den wir von etwas überzeugen müssen. Sogar wenn wir uns an Gottes Allmacht und Allgegenwart erinnern, stellen wir uns manchmal einen eingeschnappten, menschlichen König vor, der dadurch zufriedengestellt werden muss, dass wir die richtigen Dinge tun.
Im ersten Kapitel von Orthodoxy geht es ebenfalls um das Geheimnis Gottes, und darum, dass der Glaube mehrere scheinbar paradoxe Wahrheiten umfassen muss. Beides zusammen ist eine gute Erinnerung daran, dass ich meine Beziehung mit Gott wieder prüfen muss: Habe mich mir eventuell ein Bild von ihm gemacht? Wahrscheinlich sollten wir das alle von Zeit zu Zeit tun.
Verfasst von crenz um 01:49 | Kommentare (0) | TrackBack
21.10.05
Erster Post mit FlockFirst post with Flock
Ich habe mir gerade den Flock Developer Preview heruntergeladen. Bin mal gespannt, ob es wirklich klappt, damit direkt ins Blog zu posten… Die Integration von del.icio.us gefällt mir jedenfalls schonmal sehr gut.I just installed the Flock Developer Preview. I'm curious to see whether I can really post directly into my blog… I quite like the integration of del.icio.us.
PS. Scheint zu funktionieren, aber ich muss noch herausfinden, wie ich meine Sprachauswahltags mit Flock eingeben kann.Seems to work, but I'll have to find out how to enter my language selection tags using Flock.
Verfasst von crenz um 08:36 | Kommentare (0) | TrackBack